您的位置>網站首頁>報恩講堂> 開示 > 節錄 > 今現在說法—聖賢教育是拯救今日世界動亂之最佳良方(有字幕)
現在選擇: 《請先點播集數》
 
今現在說法—聖賢教育是拯救今日世界動亂之最佳良方(有字幕)
2012.3.26 啟講於 香港佛陀教育協會(節錄自淨土大經科註02-037-0253集) / 編號:29-285 / 共 1 集
下載BT種子 (影音、文字、教材、或從FTP)
 

 

 
       

  
先選集數區塊、再選主機、再點當集影音小圖,即會播放在上方視頻。下載文字檔會詢問pdf或xml兩種格式,請依需求按「確定」後下載,閱讀pdf需要安裝adobe reader,無法閱讀請看此

宣講
日期
講演文字(文件檔)
mp3
點播
高畫質flv
點播
2012.3.26

第1集:【29-285-0001

今現在說法—聖賢教育是拯救今日世界動亂之最佳良方

己三、現說法

【經】今現在說法。

【解】「今現在說法」,言「今現在」則非過去與未來,直指當下。故云「今現在」,表阿彌陀佛是現在佛。當下此時正為眾生說法。故應發願往生,禮覲聽法,依法修行,速補佛位。又彭際清居士曰:「不唯爾時(釋尊說法時),名為現在。乃至於今,以及後後無盡,同名現在。以佛壽無量也。」故知此非三世遷流之現在。而言後後無量,直是常住,故永稱現在。且無論今後若干久遠時劫,凡有人讀到「今現在說法」,則正指此時此刻,彌陀正在說法。因彼佛說法無間也。

至於說法者是何身。據《彌陀疏鈔》意,說法者,當是應身。然亦兼報。如《觀經》云:「六十萬億那由他恆沙由旬之身」,則是報身說法。《疏鈔》又云:「有謂說法是應身報身。有謂三身齊說。各隨機見。」「三身齊說」則說法者雖是應身報身,實亦兼法身矣。




分頁顯示: 第 1 頁 / 總 1 頁