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希有難逢 念劫圓融(有字幕)
2013.1.17 啟講於 香港佛陀教育協會(節錄自2012淨土大經科註02-040-0130集) / 編號:29-347 / 共 1 集
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2013.1.17

第1集:【29-347-0001

希有難逢 念劫圓融

講義下載:十世隔法異成門

正覺者,證悟一切諸法之真正覺智,即如來之實智。故成佛曰成正覺。如《淨影疏》曰:「如來正覺,總舉佛智。」可見「如來正覺」四字,全表佛智。此智甚深,故曰「難量」。因佛極證涅槃甚深法性故,《嘉祥疏》曰:「如來正覺其智難量者,明真智妙絕,照窮法界,非下情所測。」又《甄解》曰:「如來正覺者,乘彌陀一如來成正覺故,此應身即本地身也。其智難量,……念佛三昧為所住,住此發勝妙智故。」蓋謂釋迦如來正覺,乃乘彌陀一如之乘而來成正覺,故與彌陀同一真如,亦即同一法身。當前現瑞之應身佛,實即法身(本地身)如來。一如彌陀住於念佛三昧,由於住此三昧,發勝妙之智慧,故「其智難量」。因此非地上及等覺諸大士,所能稱量測度也。由於勝妙真智,照了真如,並能通達一切諸法,無有阻礙,故曰「無有障礙」。

戊二、德用圓融 (三德妙用)分三 己一、念劫圓融

【經】能於念頃。住無量億劫。身及諸根。無有增減。

【解】「能於念頃,住無量億劫。身及諸根,無有增減。」(上四句見《唐譯》)本地法身之德。住無量億劫,表佛壽命無量。《最勝王經壽量品》偈曰:「若人住億劫,盡力常算數,亦復不能知,世尊之壽量。」今經云能於一念,住無量劫,此即《華嚴》事事無礙法界十玄門中之「十世隔法異成門」。如《晉譯華嚴》曰:「知無量劫是一念,知一念即無量劫。」延促同時,正與今經一味。足證今經無異《華嚴》,釋尊即是毘盧。我土應身教主,亦即是法身無量壽佛。釋迦與毘盧、彌陀不一不異。下云:「身及諸根,無有增減」,表佛身殊妙。




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