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真心念佛(有字幕)
2013.1.28 啟講於 香港佛陀教育協會(節錄自2012淨土大經科註02-040-0150集) / 編號:29-351 / 共 1 集
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2013.1.28

第1集:【29-351-0001

真心念佛

講義下載:般若波羅蜜多 五蘊

如《心經》云「行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。」「絕」者,斷也,滅也,徹無也。「塵勞」者,煩惱也。因貪瞋等煩惱,如塵垢蔽覆真性,勞亂身心,故曰塵勞。如上智慧深廣,清淨絕塵,故超越無邊無數畜鬼地獄之門,不墮三惡道,故云「超過無邊惡趣門」,並迅速達到菩提之究竟彼岸。菩提,覺也。菩提究竟岸,即究竟覺也。《三藏法數》曰:「究竟即決定終極之義也。謂能覺了染心之源,究竟終窮,同於本覺,故名究竟覺。」是為菩薩大行圓滿,究竟至極之覺,即成佛之位也。法藏比丘為度生死,首求智慧。以慧照故,內心清淨永絕塵勞,於是杜塞惡趣,速證究竟果覺,故云「速到菩提究竟岸」。「岸」者,彼岸也。生死為此岸,涅槃為彼岸。「究竟岸」者,究竟涅槃之位也。「無明」,癡之異名。《大乘義章》曰:「癡闇之心,體無慧明,故曰無明。」無明貪瞋,即三毒。由於智慧到彼岸,並因三昧之力,故三毒永無,三惑(見思、塵沙與無明)俱盡,過失皆亡。「三昧」者,正定,正受,等持。《探玄記三》曰:「三昧,此云等持,離沈浮故。定慧等故,名等也。心不散故,住一境故,名持也。」




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