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福慧始聞淨土法門(有字幕)
2014.2.24 啟講於 香港佛陀教育協會(節錄自2012淨土大經科註02-040-0633集) / 編號:29-432 / 共 1 集
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2014.2.24

第1集:【29-432-0001

福慧始聞淨土法門

講義下載:後五百歲

【經】若不往昔修福慧。於此正法不能聞。

   已曾供養諸如來。則能歡喜信此事。

【解】首四句,正明本品之品名「福慧始聞」,亦即經中「當有眾生,植諸善本,已曾供養無量諸佛,由彼如來加威力故,能得如是廣大法門,攝取受持。」其中「植諸善本」,即是「往昔修福慧」。若非宿修,則「於此正法不能聞」矣。「已曾供養諸如來」即前之「已曾供養無量諸佛」。如是之人,廣種善根,復因如來威力加被,故「則能歡喜信此事」。如《金剛經》曰:「如來滅後,後五百歲,有持戒修福者,於此章句能生信心,以此為實,當知是人,不於一佛二佛三四五佛而種善根,已於無量千萬佛所種諸善根。」故知能聞此最極圓頓、究竟方便之淨土法門,聞而能歡喜信受者,已於無量佛所修福修慧,種諸善根矣。

丁二、惡障自他

【經】惡驕懈怠及邪見。難信如來微妙法。

   譬如盲人恆處闇。不能開導於他路。

【解】反之,一切惡濁驕慢懈怠及具邪見之人,不能信此法門。喻如盲人,常居冥暗之處,自不識途,何能導引他人於正路。

丙三、持演行超得度 分三 丁一、持演往生 分二 戊一、持演救世

【經】唯曾於佛植眾善。救世之行方能修。

   聞已受持及書寫。讀誦讚演并供養。

【解】唯曾於無量佛所,廣植眾善之人,方能修此普救一切世間之行。所謂「救世之行」者,如本經謂,當來一切含靈,皆依此法而得度脫故。人欲自救並普救一切世間,皆應修此救世之行。此「行」即下文中「聞已受持及書寫」……「如是一心求淨方」等三句。上段表聞信此經,今則引申其義,從聞信而起願行。「受」者,信受。「持」者,執持。依教奉行,發菩提心,一向專念阿彌陀佛也。同時復書寫、讀誦、讚歎、演說、供養此《無量壽莊嚴清淨平等覺經》。




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