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諸佛心要 大事因緣(有字幕)
2014.3.16 啟講於 香港佛陀教育協會(節錄自二零一四淨土大經科註 (第四回)02-041-0006集) / 編號:29-438 / 共 1 集
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2014.3.16

第1集:【29-438-0001

諸佛心要 大事因緣

講義下載:五濁

3.本經興起因緣亦復如是。經云:「我觀如是利益安樂大事因緣,說誠諦語」。可見與華嚴、法華同為一大事因緣也。

【解】本經興起因緣亦復如是。《稱讚淨土佛攝受經》(即阿彌陀經唐譯本)云:「我觀如是利益安樂大事因緣,說誠諦語。」可見淨土法門之興起,正同於《華嚴》、《法華》,同為一大事因緣也。

4.疏鈔云:「今但一心持名,即得不退。此乃直指凡夫自心究竟成佛。若能諦信,何須遍歷三乘,久經多劫?不越一念,頓證菩提,豈非大事」。可見淨宗正是直指頓超之法,以念佛心,入佛知見,淨宗之興起,正由此大事因緣也。

【解】何以故?如《彌陀疏鈔》云:「今但一心持名,即得不退。此乃直指凡夫自心究竟成佛。若能諦信,何須遍歷三乘,久經多劫?不越一念,頓證菩提,豈非大事。」可見淨宗正是直指頓證之法。以念佛心,入佛知見。淨宗之興起,正由此大事因緣也。下詳明本經興起之因緣。

二、詳明本經興起之因緣

⒈稱性極談,如來正說。

⑴華嚴、法華均圓頓稱性之教,但其歸趣,卻在本經。

【解】《華嚴》、《法華》均圓頓稱性之教,但其歸趣,卻在本經。

⑵要解云:「絕待圓融,不可思議,華嚴奧藏,法華祕髓,一切諸佛之心要,菩薩萬行之司南,皆不出於此矣」。

【解】蕅益大師讚本經云:「絕待圓融,不可思議。《華嚴》奧藏,《法華》秘髓,一切諸佛之心要,菩薩萬行之司南,皆不出於此矣。」是故本經稱為稱性之極談也。

⑶日道隱曰:「五濁惡世,造惡之時,其難非一;特此一門,至圓極頓,而且由其簡易直捷,則出世之正說偏在斯經。一代所說歸 此經,如眾水歸於大海。…由此言之,百萬阿僧祇因緣以起華嚴之典,一大事因緣以成法華之教,亦唯為此法之由序」。蓋謂華嚴、法華兩經只是本經之導引,本經 正是一大藏教之指歸。華嚴末後十大願王,導歸極樂,是其明證。

【解】又日道隱於所著《無量壽經甄解》中曰:「五濁之世,造惡之時,聖道一種今時難修,其難非一。特此一門,至圓極頓。而且由其簡易直捷,則出世之正說偏在斯經。




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