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最近新增的菁華開示…

       

1 談述而不作及多元文化的理論
2 多元文化就是「眾生無邊誓願度」
3 萬善同歸
4 唯有教育才能達成世界和平
5 談和平共存共榮與福慧雙修
6 訪興都教後感
7 如何落實多元文化
8 世界宗教是一家 高峰會 閉幕致詞
9 禮多人不怪(有影片)
10 儒釋道三家相即(有影片)
11 佛法豐富了中國文化(有影片)
12 宗教教育帶給世界安定和平(有影片)
13 世界和平仰賴宗教教育(有影片)
14 每一個宗教核心理念都是愛(有影片)
15 宗教不能比較,只能學習(有影片)
16 世界宗教是一家(有影片)
17 儒釋道三教是一家(有影片)
18 多元文化社會教育工作者(有影片)
19 宗教本來是一家(有影片)
20 世界宗教是一家-2(有影片)
21 從來不勸人改變宗教信仰(有影片)
22 宗教必須回歸到教育(有影片)
23 宗教創始人都是從教學下手(有影片)
24 世界宗教和睦相處(有影片)
25 所有宗教裡面的真神是一個(有影片)
26 全世界所有宗教的創始人都是觀世音菩薩的化身(有影片)
27 宗教是可以團結的(有影片)
28 宗教一定要回歸教育(有影片)
29 打造一個世界多元文化和諧示範城市的意義所在(有影片)
30 對於化解衝突、促進全世界的安定和平的方法(有影片)
31 萬法、萬教、萬物歸一(有影片)
32 宗教要回歸教育(有影片)
33 要想世界和平,萬邦和睦從哪裡做?(有影片)
34 愛人首先要愛自己(有影片)
35 和諧社會要靠恢復宗教教育(有影片)
36 宗教怎麼團結?(有影片)
37 所有宗教創始人統統是佛菩薩的化身(有影片)
38 心量要拓開,要包容,世界才真正能走向和諧(有影片)
39 不同的宗教為什麼要互相學習?如何才能真正做到宗教團結?(有影片)
40 宗教怎麼團結的?(有影片)
41 為什麼會發生衝突、戰爭?(有影片)
42 所有宗教的神都是毘盧遮那的化身(有影片)
43 宗教跟宗教之間不能比較!(有影片)
44 世界宗教是一家-3(有影片)
45 宗教要團結,要互相學習,造福人群(有影片)
46 全世界所有宗教的創始人都是觀世音菩薩的化身-2(有影片)
47 釋迦牟尼佛沒有叫其他宗教的信徒改變宗教(有影片)
48 神之愛就是我們的真心(有影片)
49 宗教帶給世界和諧安定(有影片)
50 宗教聖訓的教學能幫助地球上的人們建立共識(有影片)
51 所有宗教的核心是愛(有影片)
52 和平、和諧、化解衝突,與宗教有密切的關係(有影片)

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談述而不作及多元文化的理論

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(990520早餐)

【自性的流露】

《了凡四訓》裡,講到吉凶禍福的預兆,過去讀書人深信不疑,但現代人相信的不多,其原因是古代所受的教育與現代人完全不同。

古聖先賢教化眾生,完全出於自性的流露,明瞭此理之人不多。經上,釋迦牟尼佛常說,自己一生沒有說一句法,沒有說一個字,如果有人說佛講經說法,就是謗佛。我們仔細去研究,明瞭佛說自己沒有說法,是指佛說法沒有一句話是自己的意思,他所說的全是自性的流露,這個自性是我們自己的自性。我們細想確有道理,這是從理性上來說。

若從事相上來說,亦復如是。佛說他所說的法是諸佛相傳,也就是他說的是從前佛所說的,他沒有加一句;這正是孔老夫子所謂的「述而不作」。「述而不作」就是他所教的、所說的,都是古聖先賢的教誨,沒有自己的意思。

【分別亦非意】

唐朝永嘉大師徹悟之後,到曹溪請六祖惠能大師印證。六祖問他:「你還有分別嗎?」永嘉大師答:「分別亦非意。」六祖說:「你如是,我也如是,希望你好好保任。」保任就是保持,不要失去。得到六祖的印證之後,他立刻要走,六祖留他住一晚,這是禪宗很有名的一段公案,稱作「一宿覺」。

「分別亦非意」,就是分別不是自己的分別,執著也不是自己的執著,是隨著眾生的分別而分別,隨著眾生的執著而執著,自己沒有意思。所以,釋迦牟尼佛跟孔老夫子都說,自己天天講經說法教化眾生,沒有說一個字,沒有自己的意思,道理在此地。因此,意思是自己的,智慧是自性的,自性是一切眾生共有的。要知道妄想、分別、執著是自己的,本性的般若智慧、萬德萬能是性德。這是一種說法。

另外一種說法,自性的般若智慧、無量德能是自己的,那是指的「真我」,真我是虛空法界都是我。我們現在講的自己是假我,不是真的。若執著這個身是我,這是假我。執著假我才有六道輪迴,真我是清淨法身,你要是找到真我,就成究竟圓滿佛。所以,大乘經教裡常講,虛空法界一切眾生就是我,「多元文化」也是從這個理論與事實的基礎而說的。

【多元文化的理論】

「多元文化」是自性的性德;換言之,是自性本具的,本來如是。譬如,我們這個身體是由細胞組成,細胞是分子、原子組成,原子是電子、核子組成,分析到最後是由基本粒子組成。我們把這些粒子比作每個人,把器官比作族群。眼睛是一個族群,這個族群由許多細胞、粒子組成。耳朵也是一個族群,身體上的每個器官就是一個族群。不同的族群不能離開一身,這個身是所有族群的生命共同體。而且每個器官都是第一,沒有第二。眼見第一,耳聽第一,鼻嗅第一,舌嘗第一,個個都第一,所以身體健康沒有毛病。若說眼第一,耳鼻舌都次之,身體就不平了,就會生病。

所以,虛空法界一切眾生是一個生命共同體。真正明白此理,就是證得清淨法身。何謂「清淨法身佛」?肯定虛空法界一切眾生是自己。就像身體的一個細胞明白了,原來全身的各個器官都是自己,這是真正覺悟了。覺悟之後,決定沒有妄想、分別、執著;還有妄想、分別、執著,就是迷而不覺。

我們身體的器官生病了,能動手術割除,但清淨法身出了毛病,無法開刀割除,而是要幫助他恢復正常。明白此理,就曉得有病開刀是最不健康的治療方法,中國自古以來,不主張用這種方式。

之前有一位老居士長了一個水瘤,她的家人都勸她動手術,但瘤與神經系統非常接近,開刀一定會受影響。正好台北的黃醫生來到新加坡,黃醫生勸她不要開刀,開刀雖可以拿掉,但是會復發。復發時想再開刀,範圍會愈來愈大,年歲大的人決定無法負荷。所以,她接受中醫的治療,兩個多月已經恢復百分之九十。依中醫的理論,水瘤是因管道阻塞而集成水泡,治療方法是以藥物加強循環系統,慢慢帶動水瘤裡的水,使之自然排泄。因此,中醫治療是有效果的,不用開刀而能恢復正常。

人與人之間,族群與族群之間,能和睦相處,寬恕包容,就是恢復正常。決不能敵對,不能因我強你弱,就要把你消滅、同化,那是錯誤。佛法裡沒有統一,也沒有同化,而是圓融。無論大事、小事,無論個人生活,或和一切群體相處,都不能違背此原則。「融合」是圓融和合,這是最健康的。我們身體的每個器官,都能圓融和合,身體就健康。世界上的每個族群、宗教都能圓融和合,社會就繁榮興旺,世界就安定和平,這個世界是健康的。所以,多元文化的工作就是這件事情。

我們常聽說地球病了,地球如何會病了?地球上的人病了。各個族群不能和合,不能圓融,地球就病了,人就要遭受苦難。如何消災免難?必須要明瞭「所有族群、所有眾生是一個生命共同體」,要發揮自性本具的大慈悲心,無條件的愛一切眾生。因為虛空法界一切眾生都是自己,自己愛自己,自己幫助自己,還講什麼條件?不明白之人,做好事是有條件的;覺悟之人,沒有條件。沒有條件是真善、真好事,有條件是假好事。所以,有為而為不是真善,無為而為才是真善。

因為有世出世間聖賢人的教誨,我們才逐漸明白這些道理,體會到事實真相,才能契入境界,獲得人生最高的享受。佛法裡講得大自在,我們在這一生中能得到真自在、真快樂、真幸福。社會縱然不安定,世界縱然不太平,我們自己的處境與諸佛如來沒有差別。這就是經上常講的「境隨心轉」,你的心能轉境界,你生活在智慧、自在之中;轉不了境界,就生活在煩惱、憂患之中。轉過來之後,無量煩惱轉變成無量智慧,無量災難轉變成無量自在,這是佛法殊勝之處。所以,佛法對自己有大利益,不能不認真學習。

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