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最近新增的菁華開示…

       

1 挽救劫運
2 依報隨著正報轉
3 談因果
4 佛菩薩如何幫助苦難眾生
5 談因果與轉境界
6 因果
7 法布施
8 談因果與布施
9 自私自利 禍之本源
10 健康是真正的幸福
11 生財之道
12 奶粉摻三聚氰胺化學有毒物的事件
13 美國股市暴跌 全球金融危機
14 五戒十善的圓滿落實
15 轉惡為善
16 如何保家道不衰?
17 財富的道理
18 因果教育是避免競爭造成社會失序的有效方法
19 果報
20 深信因果(有影片)
21 如何改造自己的命運(有影片)
22 善惡報的迷思(有影片)
23 催眠術證明有六道輪迴(有影片)
24 斷惡修善裡有很深的因果教育(有影片)
25 世間倫理道德因果教育的中心(有影片)
26 菩提心發出來的樣子(有影片)
27 戰爭怎麼起來的(有影片)
28 因果教育最重要(有影片)
29 安分守己就幸福(有影片)
30 做生意不能謀財害命(有影片)
31 鬼道也打仗(有影片)
32 斷人慧命的罪非常重(有影片)
33 砍樹前要請樹神搬家(有影片)
34 一飲一啄,莫非前定,誰定的(有影片)
35 深信因果是信什麼因果(有影片)
36 因果報應現前感受得到(有影片)
37 教育幫助社會走向安定(有影片)
38 媒體的責任重大(有影片)
39 因緣果報真的很可怕(有影片)
40 做再多的好事,心裡沒有痕跡(有影片)
41 人的果報確實是自作自受(有影片)
42 三世因果(有影片)
43 深信因果能抵擋外境的誘惑(有影片)
44 印祖提倡因果教育(有影片)
45 因要是沒有緣不會變成果(有影片)
46 懂得因果報應不敢做壞事(有影片)
47 三世因果 (有影片)
48 用因果救世間(有影片)
49 人類害了地球(有影片)
50 善根深厚,當下覺悟(有影片)
51 四種慈悲(有影片)
52 地球災變的根源(有影片)
53 因果教育的重要性(有影片)
54 業因果報,絲毫不爽(有影片)
55 印祖一生特別重視因果教育(有影片)
56 但用真心,妄即無礙(有影片)
57 因果教育的力量(有影片)
58 印光老法師一生提倡因果教育(有影片)
59 拯救社會必須因果教育(有影片)
60 懂因果,做個真正聰明人(有影片)
61 地獄變相圖的緣起(有影片)
62 異象是警告(有影片)
63 一個不善的念頭都不敢起(有影片)
64 欲知過去因,今生受者是;欲知來世果,今生作者是(有影片)
65 苦樂等相(有影片)
66 不可不知的世間因果(有影片)
67 懂因果你就敢放下(有影片)
68 因果定律(有影片)
69 佛法的根基是因果(有影片)
70 一切現象都有前因後果(有影片)
71 因果通三世,業報皆自招(有影片)
72 今天人學壞是正常的 (有影片)
73 道德因果教育帶給社會美好安定(有影片)
74 人有命運,但是自己可以改變(有影片)
75 有因、有緣,後頭果報就現前(有影片)
76 得罪人之後是冤冤相報-凱撒軍團東征中國之謎(有影片)
77 愈施愈多,愈多愈施(有影片)
78 確實有輪迴,確實有果報(有影片)
79 因果不虛(有影片)
80 痴毒之禍(有影片)
81 愚痴是三惡道的業因(有影片)
82 殺生的因果(有影片)
83 蛇能吞蛙,蛙食蚯蚓,故云迭相吞噉(有影片)
84 不信道德,不肯為善(有影片)
85 因緣果報(有影片)
86 范蠡致富之道(有影片)
87 三惡道的業因(有影片)
88 不自戒慎恐懼(有影片)
89 橫行一時,皆由前世之福德作為護衛(有影片)
90 三世因果的原理(有影片)
91 愚痴的業因果報(有影片)
92 深明因果就會處處隨緣(有影片)
93 用感恩的心化解一切怨懟(有影片)
94 深信因果為何會在第三福裡頭?(有影片)
95 真正相信業因果報,連惡念都不會生(有影片)
96 打獵殺生的果報(有影片)
97 墮胎,今生後世冤冤相報沒完沒了(有影片)
98 錯下一個字轉語,墮五百世野狐身(有影片)
99 地球出了問題,是居住地球人的共業(有影片)
100 往生正因及世間的果報(有影片)
101 一生皆是命,半點不由人-2(有影片)
102 可別種惡,種惡很麻煩(有影片)
103 真正懂得因果教育,不敢為非作歹(有影片)
104 善惡不能抵消-唐太宗(有影片)
105 善惡因果不能抵消(有影片)
106 寶蓮在前,刀山在後(有影片)
107 沒有升官的命(有影片)
108 念佛是因,成佛是果(有影片)
109 墮胎是殺自己兒女(有影片)
110 城隍廟教我們不能造惡業(有影片)
111 皮膚細滑是一般人都希望得到的,它的因是什麼?(有影片)
112 修什麼因,得牙齒整齊白淨(有影片)
113 法布施是真正珍寶布施(有影片)
114 善用逆境修忍辱(有影片)
115 隱惡揚善,遠離口過(有影片)
116 城隍廟教因果(有影片)
117 發心講經,延長壽命(有影片)
118 念佛是因,成佛是果-2(有影片)
119 命是過去生中的造作(有影片)
120 聰明人要有前後眼(有影片)
121 不懺除業障,果報逃不掉(有影片)
122 修慧比修福要緊(有影片)
123 一生皆是命,半點不由人(有影片)
124 聖賢教誨是安心的妙法,因果道理是定心的妙法(有影片)
125 墮胎決定不能做(有影片)
126 殺盜淫妄是地獄業(有影片)
127 沒有智慧,無意當中造了惡業(有影片)
128 改變基因是破壞農作物的生態,發明的人有罪過(有影片)
129 命運有,命運是自己造的(有影片)
130 深信因果,不謗大乘(有影片)
131 改造命運的方法(有影片)
132 成敗是命運,與競爭不相干(有影片)
133 因力緣力是學佛的第一門(有影片)
134 聖賢、佛菩薩是教出來的(有影片)
135 真信因果,就肯放下(有影片)
136 殺生的果報(有影片)
137 眾生到這個世間是來酬償業報的(有影片)
138 了解事實真相,可以改造命運(有影片)
139 世間人的財從哪裡得來的?(有影片)
140 一生皆是命,半點不由人-3(有影片)
141 善惡的果報清清楚楚、明明瞭瞭(有影片)
142 命運掌握在自己手中不在別人(有影片)
143 作惡之人,求生不得,求死不得(有影片)
144 端正心念,病去業消(有影片)
145 壽命長短操縱在自己手上(有影片)
146 真懂得因果,不敢佔人便宜(有影片)
147 吃牠半斤,還牠八兩(有影片)
148 每年地球上殺害眾生吃掉有三千三百七十億(有影片)
149 如果這個社會大眾普遍都造業,麻煩大了(有影片)
150 殺業的果報是無間地獄(有影片)
151 福盡了,墮到哪裡去?(有影片)
152 人心要回頭,回歸到道德、倫理、因果的教育(有影片)
153 業因(有影片)
154 講因果,遍數講多了你就相信(有影片)
155 命運可以改嗎?(有影片)
156 六個根本煩惱是輪迴的因(有影片)
157 三世因果-2(有影片)
158 引業決定投胎哪一道(有影片)
159 什麼是滿業(有影片)
160 佛弟子要修淨業(有影片)
161 相由心生,相隨心轉(有影片)
162 菩薩還要深信因果嗎?(有影片)
163 起心動念要小心謹慎,業因果報,自作自受(有影片)
164 起念造惡的因緣(有影片)
165 相信因果報應,絕對不是迷信!(有影片)
166 了解事實真相,全是自作自受,與任何人都不相干(有影片)
167 毀謗正法這個罪業更重(有影片)
168 恢復城隍廟(有影片)
169 斷人慧命的事不能做(有影片)
170 相信因果、相信佛菩薩(有影片)
171 侵略戰爭是不仁道的(有影片)
172 眾生為了衣食受盡苦惱,苦役萬般(有影片)
173 命中沒有,用非法的手段得不到(有影片)
174 人要有前後眼(有影片)
175 吝財吝法墮惡道(有影片)
176 古代的社會教育(有影片)
177 人敢胡作妄為,就是不懂得因果報應(有影片)
178 善惡因果不能抵消-2(有影片)
179 施主一粒米,大如須彌山(有影片)
180 現代的教育什麼最重要?(有影片)
181 所有果報都是我們業感的(有影片)
182 閻羅王有沒有權力把你的罪加重一點?(有影片)
183 愛因斯坦在地獄受罪(有影片)
184 佛菩薩沒有辦法改變你的業力(有影片)
185 業力主宰你,果報就是輪迴(有影片)
186 要有布施的觀念(有影片)
187 冤冤相報,沒完沒了!(有影片)
188 愛因斯坦在核爆地獄受苦(有影片)
189 大富大貴是怎麼修來的?(有影片)
190 千萬不能怨天尤人!(有影片)
191 愛因斯坦的懺悔(有影片)
192 善惡報應,自作自受(有影片)
193 人要懂得因果(有影片)
194 別人害我,我為什麼不怨恨他、不報復他?(有影片)
195 如何財供養跟法供養融在一起(有影片)
196 佛常常照顧著我們(有影片)
197 冤冤相報,沒完沒了(有影片)
198 輪迴最重要的業因就是執著(有影片)
199 何必要記恨、要報復!(有影片)
200 過去我誤殺他,這一次也是他誤殺我,這叫不昧因果(有影片)
201 我下決心吃素,是讀了《地藏菩薩本願經》(有影片)
202 臨命終時,最大的忌諱是什麼?(有影片)
203 有些人修福,卻受苦受難?(有影片)
204 吃肉跟殺生有什麼關係?(有影片)
205 大富大貴、健康長壽是怎麼得來的?(有影片)
206 布施是菩薩第一德(有影片)
207 一絲毫怨恨都沒有了(有影片)

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生財之道

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(990301早餐)

【因果與布施】

無論古今中外,一切眾生對於財富、智慧、健康、長壽,無不羨慕、追求。佛常講:「佛氏門中,有求必應」,世間最難的是了生死出三界、明心見性、成佛作祖,這都能求到。而富貴、健康、長壽,以佛法的觀念來看,是微不足道的小事,沒有求不到的道理。我們所希求的是果報,果必有因、必有緣,因緣具足,果報就現前。佛教導我們修因結緣,果報自然現前。佛說的句句都是真話、至理名言,果能依教奉行,真正是有求必應。

世間有些大富大貴的人(「富」是財富,「貴」是在社會上有崇高的地位),往往身體不健康、壽命不長,這是非常遺憾的事。而一些生活在非常貧窮落後的地區,吃不飽,穿不暖,但是他健康長壽,能活到九十歲,甚至一百多歲。這些道理我們要知道。

我們想求福報、求財富,其實自性本來具足無量智慧、無量財富、無量德能;雖然自性具足,如果你不見性,它便不起現行、不起作用,你就享受不到。因此,不見性的人一定要修福,才能得到享受。假如你想得到財富,就一定要修財布施。你想得財很自在,就一定要很歡喜的布施,主動的布施,不是別人勸你,也不是勉強去布施。別人勸你,勉強布施,你還是能得到果報,只是得來很困難。例如有很多人是做工、做生意發財的,但非常辛苦;而有些人發財發得很自在、很輕鬆,好像自然就來了,這是因為他布施時很歡喜、主動,因此得福報就很容易、很自在。法布施得聰明智慧,無畏布施得健康長壽;你要修因,才能得果報。因有過去生修的,有這一生修的。若過去生我們沒有修,這一生肯修,認真、努力的修,福報不必等來生,這一生就能現前,因為修積的福報太大了,這一生就得受用。

我初學佛時二十六歲,朱鏡宙老居士和章嘉大師為我講了很多這些道理。那時朱老居士七十一歲,他讀的書多,看的事也多,經驗非常豐富,為我講了很多故事。所以,我知道自己過去生大概修了一點法布施,有一點聰明智慧;過去生沒有修財布施,因此物質生活非常艱苦;也沒有修無畏布施,所以許多人為我算命都說我短命,沒有福報。我很清楚,也很相信。在我家族史上,我的祖父四十五歲去世,我的伯父和我的父親也是四十五歲去世,可能我們家裡都是短命的,所以我也沒有想能超過四十五歲。因此,學佛後知道有六道輪迴,希望以後能好死,有個好去處,其他什麼都不想。

我這一生沒有福報,我現在的福報是這一生修的。我學佛第五年,親近李炳南老居士,李老師勸我學講經,我歡喜接受,講經屬於法布施。我在民國六十年開始印送經書,印的是《安士全書》、《八十華嚴》。從那時起,我就學印光法師,所有人給我的供養,都拿去印經布施結緣,因此法緣殊勝,三種果報都現前了,而且愈來愈殊勝,愈殊勝布施愈多。因此,若要財富源源不斷而來,就要源源不斷而去,有去才有來,不去就不來。就像水的流動一樣,如果不能流動,堵死了,就再也沒有了。所以,布施才能真正得到福報。

我們道場的經書很多,布施經書是財、法、無畏三種布施皆具足。印經書要錢,這是財布施;經本內容是法,這是法布施;別人讀了書,明白、覺悟了,離開一切恐怖憂惱,這是無畏布施。所以,印送經書,是財、法、無畏圓滿的布施。

我們要想與一切眾生共存共榮,幫助眾生破迷開悟,離苦得樂,一定要修三種布施。財不要儲蓄,儲蓄是死水,錢財會貶值;如果銀行倒閉了,錢就沒有了。「財為五家共有」,所以決定靠不住,唯有福報靠得住。因此,你有財要修福,要知道財布施。財布施並不是說財布施完了,就沒有了,其實布施是在種因、是在耕耘。唯恐錢布施就沒有了,這是對佛的話猶豫不決,不能相信,不能奉行,相信自己的知見,往往到後來,一生都不能自保。特別是這幾年東南亞經濟風暴,許多家財千萬以上的富人,失掉了財產就自殺了。而自殺也不能解決問題,果報都在三途,非常可悲!

這都是我們切身的問題,有因必有果;因殊勝,果報一定殊勝。若不知修因,以自己的聰明、技巧奪取,還是自己命裡所有的。存這種心、用這些手段都是造罪業,把福報都折損了,這是愚痴,沒有智慧。換言之,你不奪取別人的,福報現前的時候,你還是自然得到。

【看破 放下】

章嘉大師教我修布施。第一次見面時,我向他請教:「我知道佛法非常殊勝,應當要學習,但是不知道從何處下手?如何能快速成就?」他老人家告訴我六個字:「看得破,放得下」。到現在我才真正明瞭,菩薩從初發心一直到成佛,就是掌握這個原則:「看破、放下」。你能放下一分,就能看破一分;再看破一分,你又多放下一分;看破、放下相輔相成,永遠沒有止盡。

大乘菩薩有五十一個階級,就是看破、放下之多寡。菩薩地位愈高,放下愈多,看破愈深廣,如此而已。直到如來果地,徹底看破,徹底放下,他們的生活空間是盡虛空、遍法界,不是一個小區域,這多麼自在!

世尊示現在古印度是比丘相,所謂應以什麼身得度,他就示現什麼身。若是在天上,應以天王身得度者,他就現天王身。我們知道法雲地菩薩,在色界天示現的身相是摩醯首羅天王,他是十地菩薩。唯有圓教初住菩薩能自在現身,因為他已破一品無明,證一分法身,與《普門品》所說的一樣,能隨類化身,應以什麼身得度,就示現什麼身。他自己沒有身相,沒有身相才能現一切身相,執著這個身相是我,就不能現第二個相。

不但菩薩無我,小乘須陀洹就無我了。《金剛經》說,須陀洹已經不執著「我相、人相、眾生相、壽者相」。我們今天有執著,所以不能證須陀洹的果位。圓教初信位的菩薩,其斷證功夫與須陀洹一樣;換言之,初信位的菩薩四相破了,不再執著四相;若還執著四相,就是沒有證得初信位。如同我們念書,菩薩的五十一個階級就是五十一個年級,初信是一年級,一年級的條件是要破四相。所以,若還有「我」、「我所有」的執著,就不能超越六道三途。

【隨緣不攀緣】

釋迦牟尼佛示現榜樣給我們看:「三衣一缽,日中一食,樹下一宿。」所謂樹下一宿,就是每棵樹下只能住一晚,第二天就遷居到另一棵樹下。若是這棵大樹很蔭涼,喜歡它,天天住在那裡,便會起貪心、執著;每天更換處所,優游自在,對世出世間法沒有絲毫貪戀,多麼自在!有貪戀就是有妄想、分別、執著;絲毫沒有貪戀,就充滿了智慧,把妄想、分別、執著都變成智慧。這是佛的教導,佛是一位真正會享受究竟圓滿福報的人,我們看不出來,不知道他的自在、幸福。

福報不求別的,生活所需不缺乏,有個房子能遮避風雨,就是大福報。我剛出家的時候,有一個想法,找一些志同道合的出家人,組成一個僧團。找一個風景優美的地方,我們一人住一個小帳篷,圍在一起,當中建一個大帳篷做佛堂。每天去外面講經說法,弘法利生,晚上住帳篷,吃飯時托缽,過這種生活。這個妄想恐怕不能實現了。

彌陀村也是我的一個想法,一九八三年我在舊金山一所老人公寓講經時,打的一個妄念。而我們還是隨緣不攀緣,能做成很歡喜,做不成也很歡喜。一生修福而不享福,不享福是真正的享福,後福無窮;享福就是造罪業、是折福。

縱然樣樣如意,也要記住一個原則:「隨緣而不攀緣」。隨緣,你就得大自在、得大解脫。佛法講的「法身、般若、解脫」,解脫就是自由自在。稍有攀緣就不自在,你的生活有壓力,精神有壓力。壓力是從攀緣而來,隨緣就不會有壓力。隨緣是樣樣都好,無一不生歡喜心,你才真正得解脫。若一定要這樣、要那樣,就很苦惱。假使你的福報大,想要的都能得到,那還好;若是心裡想要的得不到,就是自找苦吃。

我們要細心研究經典,觀察佛菩薩的起心動念、所作所為,做為我們的榜樣,認真努力學習,在這一生中決定有求必應。「有求必應」這四個字,是章嘉大師教導我的,我一生依教奉行,受益無盡,所以我對老師的恩德念念不忘。

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《淨土大經解演義》02-039-0001c~0144i共999集:種子1 磁鏈1;02-039-0145c~0270h共995集:種子2 磁鏈2;02-039-0271c~0409g共1000集:種子3 磁鏈3;02-039-0410c~0552g共996集:種子4 磁鏈402-039-0553c~0597i共323集種子5 磁鏈5

《淨土大經科註》02-037-0001c~0190g共988集:種子1 磁鏈1;02-037-0191c~0470f共993集:種子2 磁鏈202-037-0471c~0520e共133集(2015/2/2新增)種子3 磁鏈3


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