或其今世,先被病殃,死生不得,示眾見之(有影片)
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「或其今世」至「示眾見之」,這是第二個小段。『或其今世,先被病殃,死生不得,示眾見之』,這叫痛,「明五痛」,這痛,「乃現世之華報」,現世報。「被者受也,病者疾病,諸業病也」,這個叫業障病,「殃者殃禍,水火之災、刑罰之禍等等皆是」。你現在世間受病苦,這些我們親眼所見的。我初學佛的時候,這是出家在講經的時候,有一個聽眾跟到我不少年,也是台灣一個財主,現在講是企業家,很富有,在台灣是很有名的。
她的父親就是這個公司的董事長,她聽我講經聽了不少年,是他的一個媳婦,第二個媳婦。以後晚年這位老先生生病了,老人痴呆症,躺在床上,一口氣不斷,三班護士照顧他。我給他家人講,他們家人不相信。我是勸他把他用在醫藥的這些錢(這麼多的錢)拿去布施,那他就會有兩個現象,一個他要有壽命他就好了,他就正常;如果他壽命到的話他就走了,他就不受罪了,一定出現這兩個現象。他們家人不相信。你說每天三班護士照顧他,大概一班是兩個人,他家裡有錢!醫藥的費用,每天開銷都不得了,普通人家是做不到的。十幾年才走,走的時候連家裡人都不認識了。
那他到哪裡去我們就清楚,三途去了!那麼多的財產,他享受是躺在病床上享受,享受十幾年,這是我們親眼看到的現象。所以善惡果報不能不知道!今天不但有病苦,還有災難,這個災難科學家預測是史無前例,過去歷史上從來沒有發生過這麼嚴重的災難,我們不能不警覺。如何應對?那就是斷惡修善,發菩提心一向專念,這就對了。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第五三四集)2011/8/11 檔名:02-039-0534
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