三種周遍(有影片)
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賢首國師在《還源觀》上告訴我們三種周遍,那一段文不長,但是很重要,我們要用真實心來對待,它不是假的。第一個,「周遍法界」。念頭才動就周遍法界。周遍法界意思就是說,過去、現在、未來,所有諸佛菩薩統統知道。距離我們比較近的,譬如說這一個大千世界,這個大千世界十億個銀河系,我們起心動念,天神知道,他有這個能力,聲聞、緣覺他們知道。
周遍法界,起心動念自己要負責任,欺不到別人,只是欺騙自己,沒有辦法欺騙到任何人。桌椅板凳知道,因為所有一切物質現象都具足五蘊,叫色受想行識。桌子,物質,這是色,它有感受、它有想、它有行、它有識。換句話說,這個桌子它會看、它會聽、它懂得人的意思,我們起心動念它全曉得。日本江本博士是用水做實驗,說水知道。
佛法說,任何一個物質現象都知道,不一定是水,因為物質跟心理永遠分不開家。佛在經上告訴我們,最小的物質,物質的基礎最小的,所有一切物質都是這個最小物質組合起來的,《金剛經》叫它「一合相」。大的是組合成一個星球,小的組成我們人身、組成一張桌子,都是組合的,叫一合相。一合相裡的一個單位,物質,它有受想行識,它怎麼會不知道?太清楚了。中國人說「舉頭三尺有神明」,不需要三尺,三尺太遠了,全知道。
第二個,「出生無盡」。那就是你只要有念,它就有影響,一定有影響的。影響發生在什麼地方,也許我們自己不知道,不知不覺,也許在他方世界,也許在別的星系,肯定有影響。第三個,「含容空有」。這是講心量,心包太虛,量周沙界,所有一切眾生統統是這樣的,沒有例外的。這是說曲濟無遺。佛菩薩用上了,智慧、德能、神通、道力,統統用上了,幫助這一切眾生,成就一切眾生。眾生迷悟淺深不一樣,業障的成分也不相同,善根深厚的容易度,沒有善根的很難度,容易度的先度,不好度的慢慢來,佛氏門中不捨一人,這是普賢的意思。鄰極亞聖就是《華嚴經》上所說的五十一位法身大士,他們統統修普賢行,都稱為普賢菩薩。
文摘恭錄—二零一二淨土大經科註(第二三八集)2013/3/28 檔名:02-040-0238
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